Kirche „nebenan“

-

Kirche „nebenan“

Im Kirchenpavillon der Landesgartenschau in Leinfelde steht ein schlichtes Holzkreuz, zusammengesetzt aus sieben Bausteinen – gestaltet von sieben Kirchorten unserer Pfarrei, jeder mit eigenen Bildern, Erinnerungen, Geschichten und Gesichtern: Spuren von Vergangenheit, Zeichen gelebter Gegenwart, Hinweise auf das Heute, auf Gruppen, Begegnungen und all das, was Kirche vor Ort trägt und lebendig hält. Ein Kreuz aus vielen Teilen – fast ein Bild des corpus permixtum, des „gemischten Leibes“ unseres Herrn Jesus Christis, der Haupt der Kirche.

Im kirchlichen Denken geraten wir dennoch schnell in vertraute Kategorien: Zentrum und Rand, wichtig und weniger wichtig, sichtbar und unscheinbar. Dieses Kreuz widerspricht dieser Ordnung. Jeder Baustein ist anders und steht „nebenan“ am Kreuzrahmen – nah genug, um dazuzugehören, ohne gleich im Zentrum zu sein.

Jesus selbst hat auffällig selten das Zentrum gesucht. In gewisser Weise war auch er: nebenan. Kirche muss nicht im Mittelpunkt stehen, um wesentlich zu sein. Ihr Ort ist „nebenan“.                                                











Yohanes Lein, Gemeindereferent

Foto: Privat


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Pater Karel: Sri Sumarah yang Soemarah

-
Pater Karel: Sri Sumarah yang Soemarah Oleh: Steph Tupeng Witin Merenungi kematian seorang pendidik adalah membaca ulang tulisan-tulisan nuraninya yang ia hadirkan dalam keterbatasan dan kerapuhan manusiawi, namun terlampau agung ketika dikenang dalam lautan dan gelombang bahasa kasih. Tulisan ini saya dedikasikan untuk almarhum tercinta Pater Karel Kraeng, SVD, yang meninggal di RS Lela, Sikka, Selasa (13/7/2010) lalu. Sosoknya mungkin tidak terlalu banyak dikenal oleh publik bahasa dan sastra di NTT, namun anak-anak didiknya di lembah Seminari San Dominggo Hokeng yang kini tersebar di seluruh dunia telah merasakan. Banyak di antaranya yang menjadi pendidik, penulis dan jurnalis tidak akan pernah melupakan jasa-jasanya. Ia adalah guru bahasa dan sastra Indonesia yang mengenalkan apa itu sastra: dunia peradaban yang penuh nilai dan Bahasa Indonesia: jendela untuk membaca kekayaan panorama intelektual  dan khazanah budaya negeri ini. Almarhum berkarya dalam diam dan su...
lanjut baca - weiter lesen»

PUISI KELANA

-
KELANA DINIHARI Seekor semut menyusup masuk Lewat dinding pagi yang mulai meretak Seekor katak melompat diikejar mangsa Bersama detak waktu dinihari Dan seorang anak manusia merangkak Pada dinding pagi yang retak Dengan badan yang masih menggigil Berharap dinding itu tak roboh menimpanya Karena ia tak ingin mati muda Masih ada cerita yang mesti dikisahkan Di batas hari 30 Mey 2010 REQUIEM Pkl. 00.00 Kutemukan seekor katak telah mati Dan segeromobolan semut mengusungnya Tapi aku tak mempedulikannya…. Di manakah anak manusia itu? Kutemukan dia di bawah tindihan reruntuhan Inikah cerita yang dibawanya pagi itu dititipnya pada puing-puing reruntuhan Di batas hidup---di keabadian Waktu 31 Mey 2010
lanjut baca - weiter lesen»

PUSTKA LAMAHOLOT_Kisah Wato Wele-Lia Nurat, dalam Tradisi Puisi Lisan Flores Timur

-
Image
Judul                     : Kisah Wato Wele-Lia Nurat, dalam Tradisi Puisi Lisan Flores Timur Penulis                   : Yoseph Yapi Taum Penerbit                 : Yayasan Obor Indonesia Tahun Terbit          : 1997 Tebal                     : 155 Masyarakat Lamaholot Flores Timur mengenal sastra lisan sebagai bentuk tradisi sastra yang paling dominan, karena penduduk di daerah-daerah NTT (Nusa Tenggara Timur) tidak mengenal tulisan daerah. Wilayah flores timur di pulau-pulau di Indonesia bagian timur umumnya merupakan wilayah puisi lisan yang terpelihara. Terpeliharanya sastra lisan Flores Timur antara lain karena tradisi lisan dan tradisi retorika menduduki posisi penting dalam...
lanjut baca - weiter lesen»